關懷病危者
一、應把病人當成自己的親屬，這樣念佛的心，就親切得多。
二、進入病人房間內，態度要誠懇，說話要平和，病人聽到見到，心裡就
    不會懷疑。
三、在未了解病人個性前，避談病情，否則徒增病人的悲傷。
四、除對病人開示外：
　　（1）其餘一切人、一切話皆不宜對病人談論
　　（2）以閒話家常的方式，多聊一些往生實例，增加病人對念佛的信心
　　（3）盡量避免說一些空洞不切實際的話
五、以同理心誘導病人把內心罣礙的事情說出來，配合家屬排除病人內心的
    罣礙。
六、對未學佛者：
　　（1）應加强基礎佛法的宣導
　　（2）介紹西方極樂世界及佛號的殊勝功德利益
七、對已學佛者：
　　（1）應強調身受是苦，念佛是因成佛是果的定律
　　（2）協助病人提起正念，一心念佛，求生淨土
八、如病人有所依戀：
　　（1）應簡單講解壽數未盡，念佛可得速愈
　　（2）如壽數已盡，念佛得生淨土等話
　　（3）使病人提起正念，發願求生
九、如病人對家眷有所牽掛：
　　（1）可告知往生淨土才能具備各種神通道力，才有能力幫助他們
　　（2）讓病人放下親情，增強生西之願力，達到一心專念，往生淨土
十、應輪流分班跟著念佛機幫助病人念佛。
　　（1）如果他精神好，帶著他一起念
　　（2）精神不好，就聽，二十四小時不可中斷
十一、如病情不甚危急：
　　病人神識清楚，從「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛」起念
　　
十二、如病情危急，可從六字起念。
　　（1）更危急時，直接念四字
　　（2）並提醒病人隨聲念佛，或從心念，或用耳聽，務必達到佛號不斷
　　（3）其他經咒不必持誦，專心一句佛號
　　（4）讓他不失正念，一心一意求生淨土，就能往生
十三、如病重昏迷不醒：
　　（1）可用念佛機的耳機插入他的耳朵內
　　（2）他既能聽到佛號，亦不會干擾別人
十四、在助念過程中，如發現病人厭惡念佛：
　　（1）痛苦掙扎，或告知冤親債主前來索命等事
　　（2）即為業障現前，障礙往生
　　（3）必須至誠懇切地在佛前，代病人向冤親債主求懺悔
十五、如發現病人「陰境現前」：
　　（1）要立刻提醒他，無論任何境界現前都不要理會
　　（2）老實念佛，念頭一轉，這些境界就會消失
十六、若病人要求皈依：
　　（1）可恭請法師為其授三皈依，並開示法要
　　（2）如無法師在場，可請居士代授皈依

家屬對病危者
一、應儘早請善知識為病人開導。
　　（1）啟發淨土信願，令生歡喜，一心念佛
　　（2）視狀況準備申請關懷助念
二、助念時要尊重助念團的規則，盡量提供助念團所需相關資訊。
三、關懷助念期間：
　　（1）避免讓病人聽到其他雜音
　　（2）親友應暫停探病，一概不得在病人前，擅自獨行其他事情
四、不要在病房裡閒談雜話，俗情安慰、詢問遺囑、歎息哭泣。
　　（1）以免病人聽到分心，引動情愛，忘失正念，錯失往生機緣
　　（2）臨床揮淚、失聲痛哭，更不可以
五、病人若為佛弟子：
　　（1）照護期間，應加强病人求生西方的願力及信心
　　（2）把握時間帶領病人一起念佛，或口念、或心念、或聽念
　　（3）務必保持佛號不斷，虔誠恭敬求佛菩慈力加被，接引病人往生西方
　　（4）病人將斷氣時，多有這種情形，切勿停止助念
六、病人若非佛弟子：
　　（1）應把握關鍵時刻，介紹西方淨土的殊勝及如何才能往生淨土
　　（2）亦可講述一些往生公案，增加病人的信心
七、宜清楚告知病人：
　　（1）人若陽壽未盡，念佛可以卻病延年
　　（2）若世壽已盡，即得往生極樂
　　（3）佛號不斷，發願求生，才是正確的做法
八、告知病人，一心念佛。
　　（1）除見阿彌陀佛或西方三聖放光前來接引，才隨其往生西方
　　（2）其他任何景像現前絕不可理會
九、依《地藏經》所述方法，為病人廣造福田，並明確告知病人，以堅定其
    往生信心。
十、若能為病人買放物命，功德更加殊勝。 
十一、病人若要求飲食：
　　（1）此時身虛氣弱，應以清淡溫和之素食為主
　　（2）切忌殺生進補，徒增殺業
十二、餵食時，可把食物拿到病人面前，但不宜言談。
　　（1）佛號仍不可間斷
　　（2）以免病人心裡起雜念，無法一心
十三、病重時，若七天七夜不吃東西，水一定要喝。
　　（1）才能把體內骯髒的東西統統排出去
　　（2）讓身體清淨，沒有污染
十四、如病人對家眷有所牽掛：
　　（1）應早作安排，並告知處理方式
　　（2）避免病人為情愛所障，無法放下
十五、告知病人往生淨土才具備各種神通道力，才有能力幫助他們。
　　（1）讓病人轉親情為法情
　　（2）始能萬緣放下，一心專念，往生淨土
十六、病人厭惡不喜之人，勿令出現在病人面前，以防病人因起瞋心而墮惡道。
十七、要日夜守住病人：
　　（1）若病人彌留時，厭嫌念佛，痛苦掙扎，「陰境現前」，這都是業障現前。
　　（2）家屬在旁應立刻提醒病人，無論甚麼人，甚麼境界，都不要理會。
　　（3）老實念佛，把他的妄念打斷，把冤親債主的誘惑打斷。
　　（4）幫他提起正念，跟著大家一起念佛，念頭一轉，這些境界就會消失。
十八、病人如在醫院，研判病情確難救治：
　　（1）在取得其他親屬同意後，應當機立斷不要急救。
　　（2）迅速辦理出院，送回家中或安靜場所。
　　（3）聯絡助念同修提前助念。
十九、助念經過一段時間，病人忽然精神旺發。 
　　（1）能說話嘆息，以及能做種種身體活動。
　　（2）此時必須注意，切不可當好起來看。
　　（3）可能不超過二小時就會斷氣。

二十、病人正要斷氣，此刻最為重要：
　　（1）在此緊要關頭，家人切勿圍在床前，更不要嚎啕痛哭，拉扯病人。
　　（2）一律大聲念佛，啓請阿彌陀佛慈悲加披，放光接引。
二十一、如情緒無法控制，宜暫時退出病房。
　　（1）病人此時，神識正要離去，四大崩離。
　　（2）為免病人痛苦，喪失正念，切忌哭泣、擦拭手足、觸摸搬動身體、更換衣
         服等事。
　　（3）此時只須照常念佛，待煖覺全捨。
　　（4）助念圓滿，以上等事，方可進行。
二十二、切忌立刻將遺體送入冰庫。  
　　（1）否則如同把亡者送進寒冰地獄。
　　（2）因寒冷痛苦而生瞋恨心，神識因此墮入三途。